سماٹ سندھیوں کا مسئلہ کیا ھے اور حل کیا ھے؟

سندھ کا علاقہ شہری سندھ اور دیہی سندھ پر مشتمل ھے۔ سندھ کے شہری علاقے کا مسئلہ یوپی ‘ سی پی کے اردو بولنے والے ھندوستانی ھیں ‘ نہ کہ گجراتی اور راجستھانی جبکہ سندھ کے دیہی علاقے کا مسئلہ بلوچ اور سید ھیں ‘ نہ کہ سماٹ سندھی اور پنجابی آبادگار۔

سندھ کے شہری علاقے کے یوپی ‘ سی پی کے اردو بولنے والے ھندوستانی سندھ کی معیشت کو بڑھانے والے پیشوں کو اختیار نہیں کرتے لیکن سیاست سے وابسطہ شعبوں پر انکا کنٹرول ھے جبکہ گجراتی اور راجستھانی سندھ کی معیشت کو بڑھانے والے پیشوں کو اختیار کیے ھوئے ھیں لیکن سیاسی طور پر یوپی ‘ سی پی کے اردو بولنے والے ھندوستانیوں کے زیر اثر ھیں۔

سندھ کے دیہی علاقے کے بلوچ اور سید سندھ کی معیشت کو بڑھانے والے پیشوں کو اختیار نہیں کرتے لیکن سیاست سے وابسطہ شعبوں پر انکا کنٹرول ھے جبکہ سماٹ سندھی اور پنجابی آبادگار سندھ کی معیشت کو بڑھانے والے پیشوں کو اختیار کیے ھوئے ھیں لیکن سیاسی طور پر بلوچ اور سید کے زیر اثر ھیں۔

جب تک سندھ کے شہری علاقے کے گجراتی اور راجستھانی سیاسی طور پر یوپی ‘ سی پی کے اردو بولنے والے ھندوستانیوں کے زیر اثر ھیں ‘ اس وقت تک شہری سندھ کے حالات مزید خراب سے خراب ھوتے جانے ھیں۔

جب تک سندھ کے دیہی علاقے کے سماٹ سندھی اور پنجابی آبادگار سیاسی طور پر بلوچ اور سید کے زیر اثر ھیں ‘ اس وقت تک دیہی سندھ کے حالات مزید خراب سے خراب ھوتے جانے ھیں۔

ماضی میں سندھ کے شہری علاقوں کے یوپی ‘ سی پی کے اردو بولنے والے ھندوستانیوں نے گجراتیوں اور راجستھانیوں کو اپنے ساتھ ملا کر سندھ کے شہری علاقوں میں رھنے والے پنجابیوں اور پٹھانوں کے ساتھ ظلم اور زیادتی کی لیکن اب گجراتی اور راجستھانی بھی ان یوپی ‘ سی پی کے اردو بولنے والے ھندوستانیوں کے ظلم اور زیادتیوں کا نشانہ بنتے جا رھے ھیں۔

ماضی میں سندھ کے دیہی علاقوں کے بلوچ اور سید نے سماٹ سندھی کو اپنے ساتھ ملا کر سندھ کے دیہی علاقوں میں رھنے والے پنجابیوں کے ساتھ ظلم اور زیادتی کی لیکن اب سماٹ سندھی بھی ان بلوچوں اور سیدوں کے ظلم اور زیادتیوں کا نشانہ بنتے جا رھے ھیں۔

سندھ کی زرعی زمینیں زیادہ تر سید اور بلوچ سنبھال کر بیٹھے ھیں ‘ جن کے بڑوں نے بھی کبھی ایگریکلچر نہیں کی تھی۔

سید اور بلوچ نے گو کہ سندھ پر پاکستان کے بننے سے پہلے سے ھی قبضہ کیا ھوا تھا بلکہ برٹش کے سندھ پر قبضہ کرنے سے پہلے تو سندھ پر حکومت ھی بلوچ اور سید کی رھی۔ لیکن ایگریکلچرل ڈولیپڈ لینڈز سید اور بلوچ کو پاکستان کے بنتے وقت سندھ سے جانے والے سکھ اور ھندو کی مل گئیں۔ جن پر کام کرنے کے لیے زیادہ تر انکے ھاری مسلمان پنجابی اور سماٹ سندھی ھی ھوتے تھے۔ یہاں تک کہ سندھی قوم پرستی کے بانی لیڈر جی ۔ ایم سید کے پاس بھی پنجابی اور سماٹ ھاری تھے۔

1970 میں سید اور بلوچ نے پنجابی آبادگاروں کو ڈرا ‘ دھمکا کر پنجاب واپس بھیج دیا۔ پنجابی آبادگاروں کے پنجاب واپس آنے کی وجہ سے سید اور بلوچ کو پنجابیوں کی مزید ایگریکلچرل ڈولیپڈ لینڈز مل گئی۔

سید اور بلوچ نے پنجابی آبادگاروں سے ایگریکلچرل ڈولیپڈ لینڈز حاصل کرنے کا جو طریقہ اختیار کیا ‘ اس طریقے سے زمین تو مل گئی لیکن ایگریکلچر کا ھنر تو نہیں مل سکتا تھا۔

سندھ میں بیراج سسٹم کے بننے سے پہلے سماٹ سندھی ھی ایگریکلچر اور سندھ کی معیشت کو بڑھانے والے پیشوں کو اختیار کیے ھوئے تھے۔ جبکہ سید اور بلوچ تو سماٹ پر حکومت کیا کرتے تھے۔

بحرحال اس وقت صورتحال یہ ھے کہ سماٹ سندھی کے پاس ایک تو ویسے ھی تھوڑی تھوڑی زمین ھے۔ دوسرا سماٹ سندھی ‘ سندھ کے مشرق کی طرف زیادہ ھے ‘ جہاں پانی کی کمی ھے۔ تیسرا سماٹ سندھی کے پاس جدید ذرعی ھنرمندی ںہیں ھے۔

پنجابی تو سندھ سے اچھے وقت میں پنجاب واپس آ گئے۔ باقی جو سندھ میں پنجابی بچا ھے ‘ وہ غریب غرباء یا چھوٹا موٹا زمیندار اور کاروباری ھے۔ انڈسٹری ‘ ٹریڈ بزنس ‘ ٹیکنالوجی اور ھنرمندی کے پیشوں والے علاقے ‘ شہری علاقے ھوتے ھیں ‘ جو ویسے ھی سندھ میں مھاجروں کے کنٹرول میں ھیں۔ جبکہ دیہی سندھ میں روزگار کا ذریعہ صرف ایگریکلچر ھے ‘ جس پر سید اور بلوچ کا قبضہ ھے۔

سندھ میں رھنے والے %42 سماٹ ھیں ‘ جو کہ سندھ کے اصل باشندے ھیں ۔ %16 کردستانی نزاد ھیں ‘ جو خود کو بلوچ کہلواتے ھیں۔ %3 عربی نزاد ھیں ‘ جو خود کو عباسی ‘ انصاری ‘ گیلانی ‘ جیلانی ‘ قریشی ‘ صدیقی وغیرہ کہلواتے ھیں۔

%42 سماٹ ‘ %16 بلوچ اور %3 عربی کو ‘ جو کہ سندھ کی آبادی کا %61 بنتے ھیں ‘ سندھی کہا جاتا ھے۔ جبکہ %18 مھاجر ‘ %10 پنجابی ‘ %7 پٹھان ‘ %4 دیگر کی آبادی سندھ کی آبادی کا %39 بنتے ھیں۔ انہیںں سندھی نہیں کہا جاتا۔

تاریخی طور پر سندھ کی %42 سماٹ آبادی صدیوں سے عربی نزاد عباسی ‘ انصاری ‘ گیلانی ‘ جیلانی ‘ قریشی ‘ صدیقی وغیرہ اور کردستانی نزاد بلوچ کی بالادستی کی وجہ سے نفسیاتی طور پر کمتری کے احساس میں مبتلا ھے۔

صدیوں سے عربی نزاد اور بلوچ نزاد کی بالادستی کی وجہ سے سماٹ سندھی میں مارشل ریس ھونے کی صلاحیت تو ختم ھو ھی چکی تھی لیکن اب اپنی ھی زمین پر حکمرانی کرنے کی خواھش اور اپنے حقوق کے لیے جدوجہد کرنے کی ھمت تک نہیں رھی۔

سندھ پر  712 سے لیکر 1024 تک کے 312 سال عربوں کا قبضہ رھا لیکن سماٹ قوم 312 سال کی غلامی اور طویل جدوجہد کے بعد بلآخر 1024 میں سندھ پر عربوں کی حکمرانی ختم کرنے میں کامیاب ھوگئی تھی۔ اس لیے 1024 سے لیکر 1335  کے 311 سال تک سماٹ قوم کا سومرا خاندان سندھ کا حکمران رھا اور 1335 سے لیکر 1520 کے 185 سال تک سماٹ قوم کے سمہ خاندان کی سندھ پر حکمران رھی۔ لیکن 1520 میں ترک نزاد ارغونوں  نے سندھ پر قبضہ کرلیا۔ اس لیے 1520 سے لیکر 1554 تک 34 سال ترک نزاد ارغونوں کی سندھ حکمرانی رھی۔ جبکہ 1554 سے لیکر 1591 تک 37 سال ترک نزاد ترکھانوں کی سندھ حکمرانی رھی۔ جس  کے بعد مغلوں  نے سندھ پر قبضہ کرلیا۔ اس لیے 1591 سے لیکر 1701 تک 110 سال مغلوں کی حکمرانی رھی۔ 

گوکہ 1591 سے لیکر 1701 تک سندھ پر مغلوں کی حکمرانی رھی۔ لیکن پنجاب میں پنجابیوں کی مزاحمت کے بڑھنے کی وجہ سے مغلوں کی پنجاب میں حکمرانی کمزور ھونا شروع ھوگئی۔ جس کی وجہ سے دھلی میں بیٹھ کر مغلوں کو براہ راست سندھ پر اقتدار کو برقرار رکھنا مشکل ھوگیا تھا۔ اس لیے دھلی دربار سے تعلقات کی وجہ سے 1701 سے عباسی کلھوڑا کو سندھ پر حکمرانی کرنے کا موقع مل گیا اور 1701 سے لیکر 1783 تک کے 82 سال عربی نزاد عباسی کلھوڑا کی سندھ پر حکمرانی رھی۔

عباسی کلھوڑا چونکہ عربی نزاد تھے اور انکی سندھ میں اکثریت نہیں تھی ‘ جسکی وجہ سے سماٹ سندھیوں پر حکمرانی کرنے کے لیے عباسی کلھوڑا کو پنجاب سے کردستانی نزاد تالپور بلوچ لانے پڑے تاکہ بلوچ قبائل کی مدد سے عباسی کلھوڑا کو سندھ میں سماٹ سندھیوں پر حکمرانی کرنے میں مدد مل سکے۔ لیکن نادر شاہ افشار کے ایران کا حکمراں بن جانے اور دھلی پر 1739 میں نادر شاہ افشار کے حملے کے بعد مغل حکمرانوں کے کمزور ھوجانے جبکہ 1747 میں نادر شاہ افشار کے دستِ راست احمد شاہ ابدالی کے افغانستان کی سلطنت قائم کرکے افغانستان میں درانی حکومت قائم کرلینے کی وجہ سے تالپور بلوچ  نے عباسی کلھوڑا کے ساتھ مل کر سماٹ سندھیوں پر حکمرانی کرتے رھنے کے بجائے افغانستان کے درانی حکمران کی آشیرباد سے 1783 میں ھالانی کے مقام پر عباسی کلھوڑا کے ساتھ جنگ کرنے کے بعد عباسی کلھوڑا کی حکومت ختم کرکے سندھ پر خود حکمرانی کرنا شروع کردی۔ لہٰذا 1783 سے لیکر 1843 تک کے 60 سال کردستانی نزاد تالپور بلوچ کی سندھ پر حکمرانی رھی۔ لیکن 1843 میں سندھ پر قبضہ کرکے انگریزوں نے تالپور بلوچ کی حکمرانی کو ختم کردیا اور خود سندھ کے حکمراں بن گئے۔ اس لیے 1843 سے لیکر 1947 تک کے 104 سال سندھ پر انگریزوں کی حکمرانی رھی۔

پاکستان کے 1947 میں قیام کے بعد پاکستان کا وزیرِ اعظم یوپی کے اردو بولنے والے ھندوستانی لیاقت علی خان کے بن جانے سے اور کراچی کے پاکستان کا دارالخلافہ بن جانے کے بعد ستمبر 1948 میں پاکستان کی گورنمنٹ سروس میں امیگرنٹس کے لیے %15 اور کراچی کے لیے %2 کوٹہ رکھ کر لیاقت علی خان نے یوپی ‘ سی پی سے اردو بولنے والے ھندوستانی لا کر کراچی اور سندھ کے دوسرے بڑے شہروں میں آباد کرنا شروع کر دیے اور ھندو سماٹ سندھیوں کو سندھ سے نکالنا شروع کردیا۔ اس عمل کے دوران سندھ کے مسلمان سماٹ سندھیوں نے تو مزاھمت کی لیکن عربی نزاد اور بلوچ نزاد اشرافیہ نے وزیرِ اعظم لیاقت علی خان کے ساتھ بھرپور تعاون کیا۔ اس لیے ھی لیاقت علی خان نے سندھ کے سماٹ وزیر اعلی ایوب کھوڑو کو ھٹا کر عربی نزاد پیر الاھی بخش کو سندھ کا وزیر اعلی بنا دیا۔ جس نے ھندوستان سے لا کر کراچی میں آباد کیے جانے والے مھاجروں کے لیے 1948 میں پہلی کالونی پی آئی بی کالونی (پیر الاھی بخش کالونی) بنائی۔ جسکے بعد ھندوستان سے لا کر کراچی میں آباد کیے جانے والے مھاجروں کے لیے سندھ حکومت کی سرپرستی میں کالونیاں بنانے اور ھندو سماٹ سندھیوں کو سندھ سے نکالنے کا سلسلہ منصوبہ بندی کے ساتھ اور تیزی سے شروع کردیا گیا۔

سندھ کے اصل باشندے ‘ سماٹ سندھی پہلے ھی اکثریت میں ھونے کے باوجود ‘ صدیوں سے عربی نزاد اور بلوچ نزاد کی بالادستی کی وجہ سے نفسیاتی طور پر کمتری کے احساس میں مبتلا تھے۔ لیکن ھندو سماٹ سندھیوں کو سندھ سے نکال دینے سے سندھ میں سماٹ سندھیوں کی آبادی بھی کم ھو گئی۔ جس کی وجہ سے سندھ کے شہری علاقوں پر یوپی ‘ سی پی کی اردو بولنے والی ھندوستانی اشرافیہ کی اور سندھ کے دیہی علاقوں پر عربی نزاد اور بلوچ نزاد اشرافیہ کی مکمل سماجی ' سیاسی اور معاشی بالادستی قائم ھو گئی اور سماٹ سندھی مستقل طور پر سماجی ' سیاسی اور معاشی بحران میں مبتلا ھو گئے۔

جب تک سیاسی طور پر مظبوط اور مستحکم ھوکر سندھ کی آبادی کے %42 سماٹ سندھی خود کو %3 عربی نزاد ‘ %16 بلوچ نزاد اور %18 ھندوستانی نزاد مھاجروں کی سماجی ‘ معاشی ‘ سیاسی بالادستی سے نجات حاصل نہیں کرتے ‘ اس وقت تک؛

نہ سندھ کا سماجی ماحول ٹھیک ھونا ھے۔

نہ سندھ کا لاء اینڈ آرڈر ٹھیک ھونا ھے۔

نہ سندھ کی سیاست ٹھیک ھونی ھے۔

نہ سندھ میں ڈویلپمنٹ ٹھیک ھونی ھے۔

نہ سندھ میں ایجوکیشن ٹھیک ھونی ھے۔

نہ سندھ کی ایڈمنسٹریشن ٹھیک ھونی ھے۔

نہ سندھ میں معاشی سرگرمیاں ٹھیک ھونی ھیں۔

نہ سماٹ سندھیوں کے سماجی ‘ معاشی حالات ٹھیک ھونے ھیں۔