Oldest Universities of British India.

1. University of Calcutta in Kolkata (formerly Calcutta) was established on 24 January 1857 in West Bengal, India.

2. University of Mumbai in Mumbai (formerly Bombay) was established in 1857 in Maharashtra, India.

3.  University of Madras in Chennai (formerly Madras) was established in 1857 in Tamil Nadu, India.

4.  University of Punjab in Lahore was established in 1882 in Punjab, Pakistan.

5. University of Allahabad in Allahabad was established on 23 September 1887 in Uttar Pradesh, India.

6. University of Mysore in Mysore was established in 1916 in Karnataka, India.

7.   Patna University in Patna was established in 1917 in Bihar, India.

8. Osmania University in Hyderabad was established in 1918 in Hyderabad, India.

9.  Aligarh Muslim University in Aligarh was established in 1920 in Uttar Pradesh, India.

10.  University of Dhaka in Dhaka was established in 1921 in Dhaka, Bangladesh.

11.  University Of Lucknow in Lucknow was established on 17 July 1921 in Uttar Pradesh, India.

12.   University of Delhi in Delhi was established in 1922 in Delhi, India.

13.   Andhra University in Madras was established in 1926 in Andhra Pradesh, India.

14.  Annamalai University in Annamalai Nagar, Chidambaram was established in 1929 in Tamil Nadu, India.

15.  University of Kerala, formerly the University of Travancore in Thiruvananthapuram was established in 1937 in Kerala, India.

پنجابی زبان لئی لاھور وچ 13 اکتوبر 2017 نوں بھک ھڑتال تے احتجاجی مطاھرہ

پنجابی پرچار ولوں پنجابی زبان نوں پہلی جماعت توں لازمی پڑھان ' پنجابی صوفیاں دی تعلیمات نوں نصاب دا حصہ بنان ' پنجاب اسمبلی وچ پنجابی بولن تے پابندی نوں ختم کرن  لئی لاھور وچ 13 اکتوبر 2017 نوں لاھور پریس کلب دے سامنے دن 11 بجے توں لے کے 4 بجے تک بھک ھڑتال تے 30۔4 بجے توں لے کے شام 6 بجے تک پنجاب اسمبلی دے سامنے مال روڈ تے احتجاجی مطاھرہ ھووے گا۔ پنجابی ودھ توں ودھ رلت کرن۔

پنجاب دی اسمبلی چوں جد اے قانون پاس ھو گیا کہ ھن پنجاب دے سکولاں وچ تعلیم پنجابی زبان وچ دتی جاوے گی ' پنجاب دی اسمبلی تے دفتراں وچ کارروائی اردو دے بجائے پنجابی زبان وچ ھووے گی تے پنجابی صوفیاں دی تعلیمات نوں وی نصاب دا حصہ بنایا جائے گا ' فے پہلوں توں ای دنیا وچ بولی جان والی نوویں وڈی زبان ھون دے کرکے پنجابی زبان نے عالمی سطح تے بوھت زیادہ اھمیت اختیار کرلینی اے۔ جیس دے کرکے پنجابی زبان نے دنیا وچ سب توں زیادہ بولی ' سمجھی تے سکھی جان والی آں دس وڈی آں عالمی زباناں چوں اک زبان دا درجہ حاصل کرلینا اے تے پنجابی قوم نے بین الاقوامی سطح تے ھور بوھتا عزت تے وقار حاصل کرلینا اے۔

پنجابی قوم دنیا دی نوویں سب توں وڈی قوم اے۔

پنجابی قوم جنوبی ایشیا دی تیجی سب توں وڈی قوم اے۔

پنجابی مسلمان مسلم امہ دی تیجی سب توں وڈی برادری اے۔

پنجابیاں دی پاکستان وچ آبادی 60 فیصد اے۔

پنجابی زبان پاکستان دی 80 فیصد آبادی بولنا جاندی اے۔

پنجابی زبان پاکستان دی 90 فیصد آبادی سمجھ لیندی اے۔

پنجابی زبان دی پرورش صوفی بزرگاں بابا فرید ' بابا نانک ' شاہ حسین ' سلطان باہو ' بلھے شاہ ' وارث شاہ ' خواجہ غلام فرید ' میاں محمد بخش کیتی۔ ایس لئی پنجابی زبان دا پس منظر روحانی ھون دے کرکے پنجابی زبان وچ علم ' حکمت تے دانش دے خزانے نے جیہڑے اخلاقی کردار نوں بہتر کرن تے روحانی نشو نما دی صلاحیت رکھدے نے پر  پاکستان دے صوبہ پنجاب وچ وی اج ماں بولی دے نال اوھو جیآ ای مسئلہ اے جیہڑا گیارھویں صدی عیسوی وچ انگریزی نال برطانیہ وچ سی۔ پنجاب دی اشرافیہ دا رحجان اردو زبان ول اے۔ ایہو ای وجہ اے کہ اردو زبان نوں پنجاب دی سرکاری زبان دا درجہ حاصل اے۔ جد کہ اردو زبان نال عام پنجابی نوں دلچسپی نئیں اے۔ کیونکہ پنجاب دی عوامی زبان پنجابی ای اے۔ پر ایس دے باوجود پنجابی زبان دے عوامی زبان ھون دی افادیت تے پنجاب دی اشرافیہ توجہ نئیں دے رئی۔ 

پنجاب دی اشرافیہ اردو توں متاثر اے تے غلامی دے خول چوں بار نئیں آنا چاھئدی۔ حالانکہ اردو زبان صرف کاغذاں دی حد تک تسلیم شدہ سرکاری تے پنجاب دی اشرافیہ دی زبان دی حد تک محدود زبان تے ھے پر پنجابیاں دی عوامی زبان نئیں بن پا رئی۔ عام پنجابی اپنی ماں بولی پنجابی نوں چھڈ وی نئیں ریا تے نسل در نسل منتقل وی کر ریا اے۔ ایس لئی ای پنجابی زبان پورے پنجاب وچ بولی تے سمجھی جاندی اے۔ جد کہ اردو صرف پنجاب دی تسلیم شدہ سرکاری تے پنجاب دی اشرافیہ دی زبان دی حد تک محدود اے۔

فرانس دے نارمنز نے گیارھویں صدی عیسوی وچ برطانیہ نوں فتح کر کے اپنی حکومت قائم کر لئی۔ اس فتح توں بعد انگریزاں دے مذھبی طبقے نے لاطینی زبان دے نفاذ تے زور دتا جد کہ برطانیہ دی اشرافیہ دا رحجان فرانسیسی زبان ول سی۔ اے ای وجہ سی کہ فرانسیسی زبان نوں برطانیہ دی سرکاری زبان دا درجہ مل گیا۔ حالانکہ لاطینی تے فرانسیسی زبان نال عام انگریز نوں دلچسپی نئیں سی۔ کیونکہ برطانیہ دی عوامی زبان انگریزی ای سی۔ پر ایس دے باوجود انگریزی زبان دے عوامی زبان ھون دی افادیت تے برطانیہ دی اشرافیہ نے توجہ نہ دتی۔ 

اے صورتحال تقریبا تین سو سال چلی۔ فرانسیسی زبان صرف تسلیم شدہ سرکاری تے برطانیہ دی اشرافیہ دی زبان دی حد تک محدود رئی پر انگریزاں دی عوامی زبان نہ بن سکی۔ عام انگریز نے اپنی ماں بولی انگریزی نوں نہ چھڈیا تے نسل در نسل منتقل وی کیتا۔ 

چودھویں صدی دے آغاز تک برطانیہ وچ فرانسیسی اثر و رسوخ گھٹ گیا تے برطانیہ نے آزادی دے لئی فرانس نال لگ بھگ سو سالہ جنگ لڑی۔ برطانیہ وچ 1362 وچ اک قانون پاس کیتا گیا کہ ھن عدالتی کارروائی فرانسیسی دے بجائے انگریزی زبان وچ ھووے گی۔ 

ایس طراں برطانوی قوم نے نہ صرف اپنی شناخت نوں زندہ رکھیا بلکہ اپنی زبان نوں وی ختم ھون توں بچایا تے اج دنیا وچ انگریزی سب توں زیادہ بولی ' سمجھی تے سکھی جا رئی اے تے عالمی زبان دا درجہ حاصل کر چکی اے۔

Universities of British India and Date of Establishment.

01. The University of Calcutta is a public state university located in Kolkata (formerly Calcutta), West Bengal, India established on 24 January 1857. It was the 1^st institution in Asia to be established as a multidisciplinary and secular Western-style university.

02. The University of Mumbai is the 2^nd oldest University in the subcontinent and the oldest in Maharashtra, established in 1857. The University of Mumbai was modeled on similar universities in the United Kingdom, specifically the University of London.

03. The University of Madras is a public state university in Chennai (formerly Madras), Tamil Nadu, established in 1857. It is the 3^rd oldest University in the subcontinent. The university progressed and expanded through the 19th century to span the whole of South India, giving birth to universities like Mysore University (1916), Osmania University (1918), Andhra University (1926), Annamalai University (1929), Travancore University (1937) presently University of Kerala, Sri Venkateswara University (1954), Madurai Kamaraj University (1966), Bharathidasan University (1982), Bharathiar University (1982), Manonmaniam Sundaranar University (1990), Tamil Nadu Agricultural University (1971), Anna University (1978), Tamil University (1981), Mother Teresa Women's University (1984), Dr. M.G.R. Medical University (1989), Veterinary and Animal Sciences University (1989), Periyar University (1997) and Dr. Ambedkar Law University (1996).

04. The University of Punjab is a public research university located in Lahore, Punjab, Pakistan, established in 1882. It is the 4^th oldest University in the subcontinent and oldest public university in Pakistan. Contrary to the three previously established universities, which were only examining institutions, the University of Punjab was both teachings as well as examining body right from the beginning. It served the educational needs of the entire region of pre-independence Punjab and northern India. Mohindra College, Patiala was the first college of higher learning to affiliate with the University of Punjab in 1882; followed by St. Stephen's College, Delhi.

05.  The University of Allahabad is a public central university located in Allahabad, Uttar Pradesh, India, established on 23 September 1887; it is the 5^th oldest University in the subcontinent. Its origins lie in the Muir Central College, named after Lt. Governor of North-Western Provinces, Sir William Muir in 1876, who suggested the idea of a Central University at Allahabad, which later evolved to the present university. The foundation stone of the Muir Central College was laid by Governor-General of India, Lord Northbrook on 9 December 1873. The college was named after Sir William Muir, Lt. Governor of United Province, who was instrumental in its foundation. Initially, it functioned under the University of Calcutta and later, on 23 September 1887, the University of Allahabad was established.

06. The University of Mysore is a public state university in Mysore, Karnataka, India. It is the 6^th oldest University in the subcontinent. It is established in the year 1916 by then Maharaja of Mysore, Krishnaraja Wodeyar IV, after two of his educational experts (C. R. Reddy and Thomas Denham) undertook a five-year study of higher education around the world. They structured the new school to encompass elements from universities that promote original research (University of Chicago), those that emphasize extending knowledge among the people (University of Wisconsin), and those that combine intellectualism with an educational system calculated to train students for political and social life (University of Oxford and Cambridge). H. V. Nanjundaiah, who played a key role in establishing the university۔

07. Patna University is the 7^th oldest University in the subcontinent and first in Bihar. It was established in the year 1917 during the British Raj, as an affiliating and examining body. At that time, the jurisdiction of the university extended to Bihar, Odisha, and the Kingdom of Nepal. The university oversaw examinations for educational institutions ranging from school finals to the postgraduate levels. This continued almost for four decades until the establishment of the Tribhuvan University, Kathmandu, and the Utkal University, Bhubaneshwar.

08. Osmania University is the 8^th oldest University in the subcontinent. It is a public state university located in Hyderabad, India, founded in 1918 with the help of chief Architect of Mahbub Ali Khan - Nawab Sarwar Jung. It was established and named after the seventh and last Nizam of Hyderabad, Nawab Mir Osman Ali Khan. It is the third oldest university in southern India, and the first to be established in the erstwhile princely State of Hyderabad. It is the first Indian university to have Urdu as a medium of instruction.

09. Aligarh Muslim University (AMU) is a public central university. It is the 9^th oldest University in the subcontinent. It was established as Madrasatul Uloom Musalmanan-e-Hind in 1875. The Anglo–Indian statesman Sir Syed Ahmad Khan founded the predecessor of AMU, the Muhammadan Anglo-Oriental College, in 1875. Sir Syed Ahmad Khan's image for the college was based on his visit to Oxford and Cambridge and he wanted to establish an education system similar to the British model. In the beginning, the college was affiliated with the University of Calcutta for the matriculate examination but became an affiliate of Allahabad University in 1885. In 1877, the school was raised to the college level and Lord Lytton laid the foundation stone of the college building. Around 1900 efforts began to make the college its own university. The Aligarh Muslim University Act of 1920 made it a central university.

10. The University of Dhaka also known as Dhaka University or simply DU), is the oldest university in modern Bangladesh. It is the 10^th oldest University in the subcontinent, established in 1921. After the Partition of India, it became the focal point of progressive and democratic movements in Pakistan. Its students and teachers played a central role in the rise of Bengali nationalism and the independence of Bangladesh.

11. The University Of Lucknow or Lucknow University (LU) is a government-owned Indian university based in Lucknow. It is the 11^th oldest University in the subcontinent. LU's old campus is located at Badshah Nagar, University Road area of the city with a new campus at Jankipuram. On 17 July 1921, the University undertook to teach, both formal and informal. Teaching in the Faculties of Arts, Science, Commerce, and Law were being done in the Canning College and teaching in the Faculty of Medicine in the King George's Medical College and Hospital. The Canning College was handed over to the University on 1 July 1922. The King George's Medical College and the King George's Hospital were transferred by the Government to the University on the 1 March 1921.

12. The University of Delhi was established in 1922 as a unitary, teaching and residential university by an Act of the then Central Legislative Assembly of British India. It is the 12^th oldest University in the subcontinent. Only four colleges existed in Delhi at the time: St. Stephen's College founded in 1881, Zakir Husain Delhi College (then known as The Delhi College), founded in 1892, Hindu College founded in 1899, and Ramjas College founded in 1917, which was subsequently affiliated with the university. The university thus had modest beginnings with only four colleges, two faculties (Arts and Science), and about 750 students.

13. Andhra University is a public university located in Visakhapatnam, Andhra Pradesh. It was established in 1926 by the Madras University Act to serve the entire linguistic region of Andhra as a residential teaching-cum-affiliating University. It is the 13^th oldest University in the subcontinent.

14. Annamalai University is located in Annamalai Nagar, Chidambaram, Tamil Nadu, India. It was established in the year 1929 by the entrepreneur Annamalai Chettiyar in the aftermath of the Montagu-Chelmsford Reforms. It is the 14^th oldest University in the subcontinent.

15. The University of Kerala (UoK), formerly the University of Travancore, is an affiliating university located in Thiruvananthapuram, capital of the south Indian state of Kerala, India. It was established in 1937, long before the birth of the state of Kerala in India, by a promulgation of the Maharajah of Travancore, Sri Chithira Thirunal Balarama Varma۔ It is the 15^th oldest University in the subcontinent.

The University of Punjab established in 1882.

The University of the Punjab is a public research university located in the downtown Lahore, Punjab, Pakistan. It is the oldest public university in Pakistan. The University of the Punjab was given its initial impetus by Wood's dispatch in 1854. Gottlieb Wilhelm Leitner was the founder of the university. The university was formally established by the British Government in 1882.

The Punjab University was the fourth university to be established by the British colonial authorities in the Indian subcontinent; the first three universities, The University of Calcutta established in 1857, The University of Mumbai established in 1857, The University of Madras established in 1857, were established in other parts of British India.

Contrary to the three previously established universities, which were only examining institutions, the University of the Punjab was both teachings as well as examining body right from the beginning.

From its formation in 1882 until 1947, the University of the Punjab served the educational needs of the entire region of pre-independence Punjab and northern India. Mohindra College, Patiala was the first college of higher learning to affiliate with the University of Punjab in 1882; followed by St. Stephen's College, Delhi.

The independence of Pakistan in 1947 reduced the geographical jurisdiction of the university, as it was split into two separate universities in the respective countries. The Indian portion of the university is referred to as Panjab University, Chandigarh, India. The current Institute of Administrative Sciences was created in 1962.

Approximately 30,000 enrolled students are currently attending the university, the Punjab University has a total of 13 faculties of which there are 63 academic departments, research centers, and institutes. The Punjab University has ranked first amongst large-sized multiple faculty universities by the HEC in 2012.

Many major institutions that were previously affiliated with Punjab University have now become independent universities on their own, such as Government College University, Lahore and Medical and Engineering Colleges.

لاھور دا ماجھا ' پنجابی قوم دا راکھا نئیں بن رے آ۔

سماجی مسئلا چاھے پنجاب دا ھووے یا پاکستان دا ' ایس مسئلے دی جڑ لاھور وچ اے۔ او ایس لئی کہ؛ پنجابی زبان دا معیاری لہجہ ماجھی اے۔ ماجھی لہجہ پنجابی زبان دی بنیاد اے تے ماجھی لہجہ بولن والے علاقے نوں "ماجھا" آکھیا جاندا اے۔ لفظ "ماجھا" دا مطلب "مرکز" یا "وچکال" اے۔ ماجھے دا علاقہ جغرافیائی طور تے تاریخی پنجاب دے "وچکال" دے علاقے وچ اے تے لاھو ایس علاقے دا سب توں وڈا شھر اے۔ ایس دے نال نال دنیا وچ پنجابی آں دا سب توں وڈا شھر وی لاھور ای اے۔ لاھور دی ماجھی  بولی پنجابی زبان دا معیاری لہجہ ھون دے کرکے پنجابی زبان دی آں دوسری آں بولیاں دے لئی ماں دی حیثیت رکھدی اے۔ ایس لئی پنجاب توں بار تے دنیا دے وچ پنجابی زبان دے ماجھی لہجے نوں ای بولے آ تے سمجھیا جاندا اے۔ پر لاھور دا ماجھا ' پنجابی قوم دا راکھا بن کے ماجھی بولی کولوں  پنجابی بولی آں دی ماں والا کردار ادا نئیں کروا  رے آ۔ ماجھے دا رحجان پنجابی زبان دی آں دوسری آں بولیاں تے پنجابی قوم دی آں دوجی آں برادری آں دے بجائے اردو تے اردو بولن والے ھنوستانی آں دی طرفداری والے پاسے بوھتا ریندا اے۔

زبان جنے وڈے علاقے وچ بولی جاندی ھووے تے اوس زبان دے بولن والے جنے بوھتے ھون۔ اوس زبان دے معیاری یا مرکزی لہجے توں علاوہ اوس زبان دے ضمنی تے ذیلی لہجے وی اونے ای بوھتے ھوندے نے۔ انگریزی ' عربی ' چینی ' ھندی زباناں دنیا دی آں وڈیاں زباناں نے۔ ایس لئی اناں زباناں دے ضمنی تے ذیلی لہجے وی بوھت زیادہ نے۔ ایداں ای پنجابی زبان وی بوھت وڈے علاقے وچ بولی جاندی اے جد کہ پنجابی زبان بولن والے آں دی تعداد وی بوھت زیادہ اے۔ پنجابی زبان دنیا دی نوویں وڈی زبان اے۔ ایس لئی پنجابی زبان دے ضمنی تے ذیلی لہجے وی بوھت زیادہ نے۔ پنجابی زبان دا اک معیاری 8 ضمنی تے 31 ذیلی لہجے نے۔

ماجھی لہجے نے پنجابی زبان دے 8 ضمنی لہجیاں؛ مالوی ’ دوآبی ’ ڈوگری ’ پہاڑی ' پوٹھو ھاری ’ ھندکو ' شاھپوری ’ جھنگوچی نوں آپس وچ جوڑیا ھویا اے۔ جد کہ پنجابی زبان دے مرکزی یا معیاری لہجے تے ضمنی لہجیاں توں علاوہ پنجابی زبان دے 31 ذیلی لہجے وی نے۔ 01۔ پوادھی 02۔ بانوالی 03۔ بھٹیانی 04۔ باگڑی 05۔ لبانکی 06۔ کانگڑی 07۔ چمبیالی 08۔ پونچھی 09۔ گوجری 10۔ آوانکاری 11۔ گھیبی 12۔ چھاچھی 13۔ سوائیں 14۔ پشوری/پشاوری 16۔ جاندلی / روھی 17۔ دھنی 18۔ چکوالی 19۔ بھیروچی 20۔ تھلوچی /تھلی 21۔ ڈیرہ والی 22۔ بار دی بولی 23۔ وزیرآبادی 24۔ رچنوی 25۔ جٹکی 26۔ چناوری 27۔ کاچی / کاچھڑی  28۔ ملتانی 29۔ جافری/کھیترانی 30۔ ریاستی / بہاولپوری 31۔ راٹھی / چولستانی۔ جیہڑے پنجاب دے سرے دے علاقے وچ بولے جاندے نے تے پنجابی زبان دے ضمنی لہجیاں دے ذریعے پنجابی زبان دے مرکزی یا معیاری لہجے ماجھی دے نال جڑے ھوئے نے۔

پنجابی زبان دے ضمنی تے ذیلی لہجے بولن والے آں کول ایس توں علاوہ کوئی چارا نئیں کہ؛ یا تے اپنے آپ نوں پنجابی توں وکھ کر کے کھلر جان تے چھوٹی چھوٹی بولی آں نوں زبان تے چھوٹی چھوٹی برادری آں نوں قوم دی حیثیت دلوا کے دنیا دی نظر وچ اک نویں قوم بن جان یا فے ماجھے دے سلوک نوں برداشت کردے رین۔ پر مسئلہ اے وے کہ؛ اے پنجاب دے اندر تے اپنے آپ نوں وکھ کر سکدے نے پر پنجاب توں بار تے دنیا وچ تے او صدیاں توں پنجابی ای نے۔ ایس لئی نویں شناخت کروانا وی اک مسئلا اے۔

پاکستان تے پنجاب دے سماجی مسئلے دا حل پنجابی زبان وچ اے۔  پنجابی جیس وقت تائیں اردو زبان نوں چھڈ کے اپنی پنجابی زبان نوں سرکاری تے تعلیمی زبان دی حیثیت نئیں دلاندے۔ اوس وقت تائیں پاکستان ' پنجاب تے پنجابی آں دا مسئلا حل نئیں ھونا۔ پنجابی آں نے یا تے اردو دی حمایت کردے رینا اے تے یا فے آپس وچ لڑدے رینا اے۔ نہ پنجاب دی گل کرنی اے تے نا پنجابی دی گل کرنی اے۔

جے پنجابی زبان دے ضمنی لہجے بولن والے؛ مالوی ’ دوآبی ’ ڈوگری ’ پہاڑی ' پوٹھو ھاری ’ ھندکو ' شاھپوری ’ جھنگوچی  کسے طراں ماجھے دی جان اردو کولوں چھڈوا کے ماجھے نوں پنجابی والے پاسے لے آ سکن تے ماجھا پنجابی قوم دا راکھا بن کے ماجھی بولی کولوں  پنجابی بولی آں دی ماں والا کردار ادا کروانا شروع کردیوے تے فے پاکستان دی آں دوسری آں قوماں؛ سندھی ' بلوچ تے پٹھان ' جیہڑے پنجاب نوں اپنا وڈا بھرا سمجھدے نے ' اناں نے تے آپ نٹھ کے “مبارکاں”  دین آنا اے کہ  “ستے خیراں ھون” ۔ جے ھن ساڈے بھرا نے اپنے بچے آں دا خیال کرنا شروع کر دتا اے تے ھن ساڈی وی کجھ سنے گا۔

سندھی ' بلوچ ' پٹھان تے ایس ویلے وی رو رو کے کہہ رئے نے کہ؛

بھرا جی !!! ایس کیدو اردو کولوں جان چھڈا کے اپنی زبان بولنا تے شروع کر ' تا کہ تینوں ساڈی وی کوئی گل سمجھ وچ آوے۔

توں تے ٪7 دے چکر وچ پے کے ٪93 نوں چھڈی بیٹھا ایں۔

اپنے بھراواں نوں 70 سالاں توں در در دی آں ٹھوکراں کھوا رے آ ایں۔

ویری آں نوں اپنے تے ھسا رے آ ایں۔ 

آپ وی رل رے آ ایں تے اپنے بھراواں نوں وی روا رے آ ایں۔

Fake Sindhi Aur Genuine Sindhi Kon Hain?

G.M Syed khud Pakistan k bunnay say pehlay tuk Sindhi nahi bulkay Muslman tha. Pakistan bunanay k liay Sindh Assembly say resolution sub say pehlay G.M Syed nay pass karwaaya. Muslim League k Direct Action Day k zariay Rawalpindi mein 5000 Punjabi Sikh maar kr Punjab mein Sikh Punjabiyon aur Muslman Punjabiyon ko lurwa kr, Punjab mein honay waali Mazhabi Qatal Gharit Geeri k zariay 20 Laakh Punjabi maarwa kar, 2 Crore Punjabi displace krwa kr, Punjab ko divide krwa kr Pakistan bunwa kr aur Hindu Sindhiyon ko Sindh say nikaal kr yeh Syed Sahib khud Sindhi bun gaay. Raja Dahir in ka Baap bun gayaa aur in k apnay baray Muhammad Bin Qasim ko es nay galiyaan dayna shoro kr dein. Jis bunday ka apna Deen Aymaan na ho ous ki baat kya karna?

Sindhi tu Hindu thay jin ko Pakistan k bunnay k baad Sindh say nikaal diya gayaa, ya phir Sindhi wo hain jo Hindu say Muslman hoay aur un ko Sammat kaha jaata hy. Es liay, Sindhi kon hain? Baloch kon hain? Syed kon hain? Genuine Sindhi aur Fake Sindhi mein kya faraq hy? Es issue ko decide krna boht zaroori hy. Kyon k, yeh Arabistan say aakar Sindh par Qabiz honay waalay Syed aur Kurdistan say aa kar Sindh par Qabiz honay waalay Baloch, Sindhi nahi hain, yeh Fake Sindhi hain jo Pakistan k bunnay say pehlay tuk Sindhi nahi bulkay Muslman howa krtay thay aur Sindh k assal warisoon, Hindu Sindhiyon k dushmun thay laykun Pakistan ko bunwa kr Sindh k assal warisoon, Sindhi Hinduon ko, jin ki population Pakistan k bunnay say pehlay Sindh mein 45% thi, Sindh say nikaal kr ab khud Sindhi bunnay baithay hain.

Yeh Arabic background, Afghani background, Baloch background Muslman, jo Pakistan k qiyaam k baad, Sindhiyon ko Sindh say nikaal kar Sindhi bunnay baithay hain, yeh Sindhi nahi hain, yeh Arabistan, Afghanistan, Iran, Iraq, Kurdistan say aa kar Sindh par qabiz aur Sindhiyon ko ghulaam bunanay waalay lootairay hain jo Pakistan k bunnay say pehlay tuk Muslman bunnay hoay thay aur Sindh mein rehnay waalay 45% Hinduon k sath moqablay k liay 55% Muslmano ko, jin mein 1901 aur 1932 mein Punjab say aa kar Sindh ki zameenain abaad karnay waalay Laakhon Muslman Punjabi bhe shaamal thay, un ko Islam k naam par unite kar k Sindh par hakomut karnay k liay Sindhi Hinduon k dushmun bunnay hoay thay.

Galaan, Mintaan, Blackmailing Ty Punjabi.

Punjab ty Punjabi lut da maal a, kyon k, Pakistan bunnun waylay Punjabi, Dhurm day kr k aapas vich lur k Punjab ty wunda e baithay sun par Pakistan day bunnun toun baad v aapas vich lurn tu baaz naein c aanday, ays kr k 1965 ty 1971 waliaan jangaan hoyaan ty Hindustan ty Pakistan vich sun par laryaan inna Punjabiyaan nay e sun. Matlab Hindustan walayaan v larai Punjabiyaan kolon e larai ty Pakistaniyaan v.

Pakistan day Muslman Muhajir, Sindhi, Bloch ty Pathan janday nay k Punjabiyaan da Punjabiyaan naal wair a. Inna 1947 vich lar k 20 Lakh Punjabi marwaay v sun ty 2 Crore Punjabi displace v hoay sun. Par ays toun baad v 2 wari Jang kar chukay nay. Ays kar k Punjabiyaan nu wakh hon diaan dhamkiaan v daynday rao tay galaan v kudday rao ta k a Punjabi darday rayn k a Muslman kitay wakh ho k wayriaan naal na mil jaan ty wayri jayray apnay e Punjabi nay ty Hinduaan day huth charay hoay nay, kitay o Muslman Punjabiyaan nu rugra na la chuddun. Ays toun dar k a Punjabi, inna Muslman Muhajiran, Sindhian, Blochan ty Pathana diaan mintaan v karday raynday nay ty inna diaan galaan v khanday raynday ny, bulkay inna Muslmana nu razi rakhun lai, k kidhray a wakh na ho jaan, inna day huth-thon blackmail v honday raynday nay.

Mazay di gul a way k, a e kujh Hindustan vich rayn walay Sikh Punjabiyaan ty Hindu Punjabiyaan naal v oothon day ghair Punjabi kr raay nay ty o Punjabi v her waylay unna ghair Punjabiyaan kolon galaan v khanday raynday nay, mintaan v karday raynday nay ty blackmail v honday nay.

A hun Punjabi day sochun di gul a k; Punjabi hun Punjab ty Punjabi Qoum day wayriaan kolon apni jaan chudaan. Ya fay hujjay v Punjab ty Punjabi Qoum day wayriaan diaan mintaan v karday rayn, inna diaan galaan v khanday rayn, inna nu razi rakhun lai inna day huth-thon blackmail v honday rayn.

Establishment vich koi v Punjabi di gul kyon nai karda?

Establishment vich Policymaking karn waalayaan toun elaawa implementation karn waalay v hoonday nay. Pakistan di establishment vich implementation karn waalay ty Punjabi e bohtay raay nay par policymaking vich Pakistan day bunnun toun lay k e UP, CP waalay Urdu Speaking Hindustani e dominating position vich raay. Hun policymaking vich v Punjabi bohtay nay par o UP, CP waalay Urdu Speaking Hindustaniyaan day Clones Punjabi nay.

Establishment day policymaking karn waalay UP, CP waalay British di ous file nu phari baithay raay k j Punjab vich Urdu day bajaay Punjabi nu promote kita tay fay Punjabi Nationalism nay Jaag jaana a jays naal Punjab tay Punjabi Nation nay fay kathay ho jaana a jays naal Punjab nay Muslim Punjab day bajaay secular Punjab bun jaana a. Hun ous file nu Establishment day policymaking karn waalay o Punjabi phari baithay nay jairay UP, CP waalay Urdu Speaking Hindustaniyaan day Clones nay.

Jud establishment day policymaking karn waalay UP, CP waalay Urdu Speaking Hindustaniyaan day Clones Punjabiyaan di jagaah Nationalist Punjabiyaan establishment di policymaking karna shoro kr diti, oodon Punjab di educational ty official language Punjabi hoon vich dyr nai lugni ty establishment day policymaking karn waalay UP, CP waalay Urdu Speaking Hindustaniyaan day Clones Punjabiyaan day hoonday hoay establishment vich kisay nay v Punjabi di gul karn di himmat nai karni. J koe kr v baithda a ty ous nu Pakistan da Ghadaar, Sikhaan da Yaar, America da Agent ty Yahoodiyaan day Agenda ty kum karn waala, Islam Dushmun bunna ditta jaanda a.

کیا پنجاب کو تقسیم کر کے 1947 والی تاریخ دھرانی ھے؟

جنوبی پنجاب کے اصل باشندے ملتانی پنجابی ' ریاستی پنجابی ' ڈیرہ والی پنجابی ھیں۔ ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں کے علاقے میں پنجاب کے دوسرے علاقوں سے بھی پنجابی آ آ کر آباد ھوئے ھیں۔ بلوچ نسل کے لوگ بھی بلوچستان ' پٹھان نسل  کے لوگ بھی افغانستان ' عربی نسل کے لوگ بھی ایران اور عربستان سے آ آ کر ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں کے علاقے میں آباد ھوئے ھیں۔ ھندوستان سے آ آ کر ' اردو بولنے والے ھندوستانی بھی یہاں رھائش پزیر ھیں۔

اس طرح سے جنوبی پنجاب کا علاقہ ' ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں کے علاوہ پنجاب کے دوسرے علاقوں سے آکر آباد ھوئے والے پنجابیوں ' بلوچستان کے علاقوں سے آکر آباد ھوئے والے بلوچوں ' افغانستان کے علاقوں سے آکر آباد ھوئے والے پٹھانوں ' ایران اور عربستان کے علاقوں سے آکر آباد ھوئے والے گیلانیوں ‘ قریشیوں ‘ عباسیوں وغیرہ اور ھندوستان کے علاقوں سے آکر آباد ھوئے والے ھندوستانی پناھگیروں کی برادریوں پر مشتمل ھے۔ جبکہ سرائیکی نام کی کوئی قوم ' قبیلہ یا برادری اس علاقے میں موجود ھی نہیں ھے۔

جنوبی پنجاب میں رھنے والی تمام برادریوں کو اپنی اصل شناخت کے ساتھ ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں کے علاقے میں رھنا چاھیئے۔ پنجابی زبان کا ھر لہجہ قدیمی ھے اور دنیا بھر میں پنجابی زبان ھی مانا جاتا ھے۔ اگر پنجاب کے 2 یا 2 سے زیادہ لہجوں کو ملا کر کوئی نئی زبان ایجاد کرتا ھے تو اس کو پنجاب اور پنجابی قوم کے خلاف شازش نہیں تو اور کیا کہا جائے گا؟ ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں کی اصل شناخت کو ختم کر کے نئی شناخت کی شازش کو پنجاب اور پنجابی قوم کے خلاف جنگ تصور کیا جائے گا اور اس کوششں کو باھر سے آکر پنجاب میں آباد ھونے والوں کی پنجاب پر قبضے اور پنجابی قوم کو مغلوب کرنے کی کوششں یا پنجاب اور پنجابی قوم کو تقسیم کرنے کی سازش سمجھا جائے گا۔ بلوچ ‘ پٹھان ‘ گیلانی ‘ قریشی ‘ عباسی جاگیردار پاکستان کے قیام سے پہلے پنجابیوں کو مسلمان پنجابیوں اور غیر مسلم پنجابیوں میں تقسیم کرنے کے لیے مذھبی جذبات کو اشتعال دے کر آپس میں لڑواتے رھتے تھے۔ اب یہ بلوچ ‘ پٹھان ‘ گیلانی ‘ قریشی ‘ عباسی جاگیردار جنوبی پنجاب میں سرائیکی سازش کر رھے ھیں۔

1947 میں جب پاکستان کی خاطر پنجاب کو تقسیم کیا جا رھا تھا تو کہا یہ ھی گیا کہ مشرقی پنجاب غیر مسلم اکثریتی علاقہ ھے جبکہ مغربی پنجاب مسلم اکثریتی علاقہ ھے۔ اس لیے پنجاب کو تقسیم کرکے مغربی پنجاب کو پاکستان میں شامال کر دیا جائے۔ پاکستان ھو یا ھندوستان ' دونوں میں اقلیتوں کو انکے حقوق ملیں گے۔ پاکستان غیر مسلموں کے حقوق کا خیال رکھے گا اور ھندوستان مسلمانوں  کے حقوق کے خیال رکھے گا۔ اس لیے مشرقی پنجاب کے مسلمان ' پنجاب کو تقسیم کرنے کے بعد بھی مشرقی پنجاب میں ھی رھیں گے اور مغربی پنجاب کے غیر مسلم ' مغربی پنجاب میں ھی رھیں گے۔ اس کے بعد کیا ھوا؟ 20 لاکھ پنجابی مارے گئے۔ 2 کروڑ پنجابیوں کو اپنے گھر چھوڑنے پڑے۔

اس وقت پنجاب اور پنجابی قوم کو مذھب کی بنیاد پر تقسیم کیا گیا تھا۔ اب پنجاب کو اور پنجابی قوم کو زبان کے لہجوں کی بنیاد پر تقسیم کروانے والے بلوچ ‘ پٹھان ‘ گیلانی ‘ قریشی ‘ عباسی جاگیردار سوچ رھے ھوں گے کہ جو پنجابی تقسیم کے بعد اس نئے بننے والے صوبے میں ھوں گے انکا بلوچ ‘ پٹھان ‘ گیلانی ‘ قریشی ‘ عباسی خیال رکھیں گے اور جو بلوچ ‘ پٹھان ‘ گیلانی ‘ قریشی ‘ عباسی وسطی اور شمالی پنجاب میں رہ جائیں گے انکا پنجابی خیال رکھیں گے ' تو ایسا نہیں ھونا ۔

1947 والی تاریخ دھرائی جانی ھے۔ لیکن پنجابیوں نے جنوبی پنجاب سے وسطی اور شمالی پنجاب کی طرف تو نقل مکانی نہیں کرنی۔ جنوبی پنجاب کے دیہی علاقوں سے جنوبی پنجاب کے شہری علاقوں کی طرف نقل مکانی ضرور کرنی ھے۔ جہاں وہ پہلے ھی اکثریت میں رھتے ھیں۔ ظاھر ھے پِھر جنوبی پنجاب کے شہروں میں رھنے والے بلوچوں ‘ پٹھانوں ‘ گیلانیوں ‘ قریشیوں ‘ عباسیوں کو شہر چھوڑ کر جنوبی پنجاب کے دیہی علاقوں کی طرف نقل مکانی کرنی پڑنی ھے۔ زمینوں اور جائیدادوں کے بھی تبادلے ھونگے اور لاشیں بھی گریں گی۔ وسطی اور شمالی پنجاب میں رھنے والے بلوچوں ‘ پٹھانوں ‘ گیلانیوں ‘ قریشیوں ‘ عباسیوں کو تو شاید نہ اس نئے بننے والے صوبے تک پہنچنے دیا جائے گا اور نہ وسطی اور شمالی پنجاب میں رھنے دیا جائے گا۔

بلوچوں ‘ پٹھانوں ‘ گیلانیوں ‘ قریشیوں ‘ عباسیوں میں سے بھی پنجاب کو تقسیم کرنے میں سب سے زیادہ سرگرم پنجاب میں آباد بلوچ ھیں۔  سیاستدانوں اور صحافیوں کو اس امر کا شعور ھونا چاھئے کہ پنجابیوں کی سوچ بھی بدل رھی ھے اور مزاج بھی۔ پنجابی اگر اپنے پنجابی پن پر آگیا تو صوبہ ووبہ کیا بننا ' جنوبی پنجاب ھی نہیں بلکہ پنجاب بھر میں کہیں بھی ان بلوچوں نے نظر نہیں آنا۔ جبکہ پنجاب کی تقسیم کی وجہ سے لاکھوں کی تعداد میں لوگ مارے جانے ھیں۔

1947 میں جب پنجاب تقسیم ھوا ' اس وقت بات اور تھی۔ پنجاب کی اسٹیبلشمنٹ میں غیر مسلم پنجابی تھے تو مسلم پنجابی بھی تھے۔ لیکن اب پنجاب میں صورتحال یہ ھونی ھے کہ پنجاب کی اسٹیبلشمنٹ پنجابی ھونی ھے۔ کیوںکہ بلوچ ‘ پٹھان ‘ گیلانی ‘ قریشی ‘ عباسی ' پنجاب کی اسٹیبلشمنٹ میں انتہائی کم تعداد میں ھیں۔ جبکہ پاکستان کی وفاقی اسٹیبلشمنٹ میں بھی اکثریت پنجابیوں کی ھی ھے۔ بلوچوں ‘ پٹھانوں ‘ گیلانیوں ‘ قریشیوں ‘ عباسیوں کے جاگیردار اپنے پرائیوٹ مسلح جتھوں  کے ذریعے پنجابیوں کے ساتھ لوٹ مار کریں گے تو پنجابی اسٹیبلشمنٹ اپنا کام کرے گی۔ جب مذھب پرستی یا قوم پرستی کی ھوا چلتی ھے تو پِھر سرکاری ڈیوٹی کے بجائے مذھب یا قوم کی ڈیوٹی اولیت اختیار کر جاتی ھے ۔

کہنے کا مطلب ھے کہ اگر پنجاب میں آباد ھو جانے والے بلوچوں ‘ پٹھانوں ‘ گیلانیوں ‘ قریشیوں ‘ عباسیوں کا صفایا ھی کروانا ھے تو پنجاب اور پنجابیوں کو تقسیم کرنے کی جلدی کرنی چاھیے ورنہ عقل کا تقاضہ ھے کہ چاروں صوبوں میں مزید صوبے بنانے کی بات کی جائے۔ بلکہ مزید صوبے بنانے سے اگر مسائل حل ھوتے ھیں اور خوشحالی آتی ھے تو یہ کام پِھر کیوں نہ دوسرے تین صوبوں میں پہلے ھی ھو جائے۔ اس لیے پہلے دوسرے تِین صوبوں میں مزید صوبے بنانے کی بات کی جائے اور جب دوسرے صوبوں میں مزید صوبے بن جائیں تو پھر جنوبی پنجاب میں آباد پنجابیوں  کے ساتھ ساتھ وسطی اور شمالی پنجاب کے پنجابیوں کو بھی اعتماد میں لے کر جنوبی پنجاب کو صوبہ بنانے کی بات کی جائے۔ بلکہ اس وقت بھی بہتر یہ ھو گا کہ جنوبی پنجاب کو صوبہ بنانے کی بات ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں کی طرف سے ھو ' نہ کہ بلوچوں ‘ پٹھانوں ‘ گیلانیوں ‘ قریشیوں ‘ عباسیوں کی طرف سے ھو۔

Urdu-Hindi Was Imposed By British Due To Fear of Punjabi Nationalism.

Maharaja Ranjeet Singh made Lahore his capital and was able to expand the Kingdom of Punjab to the Khyber Pass and also included Jammu and Kashmir in it. He was also successful in keeping the British from expanding across the River Sutlej for more than 40 years. After his death in 1839 the internecine fighting between the Sikhs and several rapid forfeitures of territory by his sons, along with the intrigues of the Dogras and two Anglo-Sikh wars eventually led to British control of the Lahore Darbar in 1849.

As, after Hindi-Urdu Speaking UP, CP people of Gunga Jumna culture, Bengali was the second and Punjabi was the third biggest nation in South Asia and for the British, Punjab was a frontier province of British India because Punjab had boundaries with Afghanistan, Russia, and China. Therefore, to rule South Asia, the prime factor for the British rulers was to control Punjab by dominating or eliminating the Punjabi nation.

British rulers were well aware of the fact that; they succeeded to capture Punjab but not the Punjabi nation. Therefore, British rulers imposed martial law in Punjab to govern Punjab and due to fear from Punjabi nationalism; British rulers started to eliminate the Punjabi nation into fractions by switching over the characteristics of Muslim Punjabi, Hindu Punjabi, and Sikh Punjabi from  “ Affinity of Nation to Emotions of Religion”.

To demolish the nationalism and to promote the religious fundamentalism in Punjab, in 1877 British rulers first imposed the Urdu and Hindi as the official language in Punjab and then they started to bring Urdu Speaking Muslim Mullahs from Uttar Pradesh based Darul Ulooms and Hindi-speaking Hindu Pundits from UP, CP to Punjab for the purpose of educational teaching of Punjabi people along with Urdu-Hindi Speaking UP, CP bureaucracy, and establishment for the purpose of Punjab administration.

It resulted in the supremacy of UP-ites and UP-ite mindsets in policy making and decision making in national affairs and the foreign relations of Punjabi nation, managed, motivated and sponsored by the British rulers to eliminate the Muslim Punjabi, Sikh Punjabi, Hindu Punjabi, and Christian Punjabi into different religions and languages to secure their rule over last captured land and martial race of the subcontinent.

As a result, socially and politically Punjabi nation became a depressed and deprived nation due to the domination of Urdu-Hindi language, the hegemony of Gunga Jumna culture and the supremacy of UP-ite traditions.

However, besides all the efforts of British rulers to demolish and eliminate the Punjabi nation, due to the struggle of Punjabi nationalists during British rule in India, besides the dissimilarity of religion, because of natural affinity on the ground of similar language, culture and tradition, Muslim Punjabi, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi and Christian Punjabi were still a nation. Religion was a personal subject for building their moral character and for their spiritual development for the life of the hereafter. Punjabi nationalism was a subject for the worldly life affairs, castes, and clans were the institutions for social interaction and charity work of communities. Punjab was a secular region, the Punjabi language was a respectable language, Punjabi culture was an honorable culture and the Punjabi nation was a wealthy nation in British India.

In the 19th century due to politics of Congress, dominated by Hindu and Hindi speaking, UP-ite Hindu leaders of UP, CP, Hindu Punjabi started preferring Hindi language, culture, and traditions instead of Punjabi. Later on, Muslim Punjabi’s did the same due to the influence of the Muslim League, dominated by the Urdu speaking, UP-ite Muslim leaders of UP, CP, created, prepared and trained in Aligarh Muslim University established in 1920 and the presence of UP-ite Muslims in Punjab.

As a consequence of preferring Hindi language, culture, and traditions by Hindu Punjabi’s and Urdu language, culture, and traditions by the Muslim Punjabi’s, the characteristics of assimilation to accomplish the sociological instinct, started to switch from “Nation to Religion” and “A Great Nation of Sub-Continent Got Divided and Get Emerged into Muslim and Hindu States” as well as, started receiving the reward of hate and regret from every honorable nation, in addition, humiliation, loathing, and abuse from Hindi-Urdu speaking persons too. This is the punishment of Punjabi's for not respecting their motherland, language, culture, and traditions. Anyway, Evolution exists everywhere, without realizing that, it is in the right direction or wrong.

Now, from decades, Punjabi's are in trouble because of lacking interest in Punjabi nationalist politics, ignorant of the Punjabi language, unaware of the Punjabi culture and uninformed to the Punjabi traditions because of preference to the Urdu language, Gunga Jumna culture, and UP-ite traditions.

Especially, the Punjabi's migrated from the Indian side of Punjab to Pakistan were more under the influence of Urdu language, the domination of Gunga Jumna culture and the supremacy of UP-ite traditions. Therefore, they accepted and owned the hegemony of Urdu language, Gunga Jumna culture, and UP-ite traditions by surrendering the Punjabi language, culture, and traditions. In addition, they also facilitated and supported the UP-ites to dominate Urdu language, Gunga Jumna culture, and UP-ite traditions by means of suppressing and eliminating the languages, cultures, and traditions of actual inhabitants and original entities of Pakistan i.e. Bengali’s, Sindhi’s, Bloch's, Pukhtoon’s and Punjabi’s (due to many factors).

Hence, the time has proved that; independence of Pakistan at the cost of splitting up Punjab, the disintegration of Punjabi nation with the blood of 2 million Punjabi’s and displacement of 20 million Punjabi’s furthermore, lending support to UP-ites for domination of Urdu language, Gunga Jumna culture and UP-ite traditions by means of suppressing and eliminating the languages, cultures, and traditions of actual inhabitants and original entities of Pakistan, in conjunction with, the hegemony of UP-ite Muhajir in national and foreign affairs bureaucracy, military and civil establishment, skilled and technical professions, politics and media organizations was a blunder by the Punjabi's due to political immaturity, irresponsibility, and pettiness.

Par Hun "Urdu Ty UP-ites" Di "BULLI" Charani E Paway Gi.

Urdu Speaking UP-ites, those concurred foremost cities of Punjab during British rule and after the creation of Pakistan are a major problem for Punjabi Nation and Punjabi Language. As they also speak Punjabi therefore, it is difficult to distinguish them that they are Punjabi or Urdu speaking UP-ites. By camouflaging in Punjabi skin, these UP-ite Urdu speaking Muhajir are main conspirators in Punjab to confuse Punjabi people and degrade the Punjabi language along with support to the Urdu language by the propaganda of “ Urdu is Binding Language of Pakistani People”, rather a Language of Muslims.

پاکستان کی سیاسی جماعتوں کو کس کس علاقے میں عوامی حمایت حاصل ھے؟

پاکستان میں قابلِ ذکر متحرک سیاسی جماعتوں کے لیڈر ھیں؛

ن لیگ کا پنجابی نواز شریف

ق لیگ کا پنجابی شجاعت حسین

عوامی لیگ کا پنجابی شیخ رشید

پی پی پی کا بلوچ آصف زرداری

اے پی ایم ایل کا مھاجر پرویز مشرف

ایم کیو ایم کا مھاجر فاروق ستار

پی ٹی آئی کا پٹھان عمران خان

جماعت اسلامی کا پٹھان سراج الحق

جے یو آئی کا پٹھان فضل الرحمٰن

اے این پی کا پٹھان اسفند یار ولی

پشتونخواہ ملی عوامی پارٹی کا پٹھان محمود اچکزئی۔

پاکستان کی قومی اسمبلی کی 342 نشستوں میں سے؛ ن لیگ کی 189 + پی پی پی کی 47 + پی ٹی آئی کی 33 + ایم کیو ایم کی 24 + جے یو آئی کی 13 + ف لیگ کی 5 + جے آئی کی 4 + پی کیو ایم ایل کی 3 + این پی پی کی 2 + ق لیگ کی 2 + اے این پی کی 2 + وطن پارٹی کی 1 + زیڈ لیگ کی 1 + عوامی لیگ کی 1 + آزد اراکین کی 9 نشستیں ھیں۔ یہ ٹوٹل 336 نشستیں بنتی ھیں۔ 1 نشست مھاجر پرویز مشرف کی پارٹی اے پی ایم ایل کے پاس ھے۔ جبکہ بقیہ 5 نشستیں بلوچستان کی سیاسی جماعتوں کے پاس ھیں۔

پاکستان کی سیاسی جماعتوں کو پاکستان کے کس کس علاقے میں عوامی حمایت حاصل ھے؟ اسکا اندازہ اس مضمون کے ساتھ منسلک نقشہ کو دیکھ کر کیا جا سکتا ھے۔

اس لیے اب آپ ھی بتائیں کہ؛

پاکستان کی جمہوری سیاست میں کس سیاستدان کی کیا حیثیت بنتی ھے؟

پنجابی اب کس سیاسی جماعت کو سپورٹ کیا کریں گے؟

پاکستان میں انتخابات قوم پرستی کی بنیاد پر ھونے لگے ھیں۔ اس لیے پنجابی بھی اب قوم پرستی کی بنیاد پر پاکستان کے انتخابات میں حصہ لیا کریں گے اور اس پنجابی سیاسی جماعت کو سپورٹ کریں گے جو؛

01۔ پنجابیوں کو پنجابی قوم ھونے کا احساس دلائے گی۔

02۔ پنجاب کی تعلیمی اور دفتری زبان پنجابی کرنے کا وعدہ کرے گی۔

03۔ پنجاب کو سیکولر ایریا اور پنجابی قوم کو سیکولر قوم بنائے کا وعدہ کرے گی۔

04۔ 1947 میں ڈیوائیڈ ھو جانے والے پنجاب کو یونائٹ کرنے کا وعدہ کرے گی۔

05۔ کشمیر پر سے بھارت کا قبضہ ختم کروائے کا وعدہ کرے گی۔

06۔ 1901 میں برٹش کی طرف سے پنجاب کے نارتھ ویسٹرن ایریاز کو پنجاب سے الگ کر کے این ڈبلیو ایف پی ( نارتھ ویسٹرن فرنٹیر پروونس ) کے نام سے پروونس بننا کر ( جسکا نام اب خیبر پختونخواہ ہے ) پختونائزیشن کر کے پنجابی کے بجائے پختون ایریا بنائے جانے والے ایریا کو پِھر سے پنجاب میں شامل کر کے اور اس ایریا سے پختونائزیشن ختم کر کے پنجاب کو پِھر سے مہاراجا رنجیت سنگھ کے پنجاب جیسا پنجاب بنائے کا وعدہ کرے گی۔

07۔ سندھ میں رھنے والے پنجابیوں اور سماٹ سندھیوں پر سے عربی نزاد اور بلوچ نزاد سندھیوں کے ظلم اور زیادتیوں کو ختم کروانے کے لیے سندھ کے سماٹ سندھیوں اور سندھ کے پنجابیوں کو سماجی ' سیاسی ' معاشی ' انتظامی طور پرمظبوط کرنے کا وعدہ کرے گی۔

08۔ کراچی میں رھنے والے پنجابیوں ' سماٹ سندھیوں ' پٹھانوں ' گجراتیوں اور راجستھانیوں پر سے یوپی ' سی پی کے اردو بولنے والے ھندوستانی مھاجروں کے ظلم اور زیادتیوں کو ختم کروانے کے لیے کراچی کے پنجابیوں ' سماٹ سندھیوں ' پٹھانوں ' گجراتیوں اور راجستھانیوں کو سماجی ' سیاسی ' معاشی ' انتظامی طور پرمظبوط کرنے کا وعدہ کرے گی۔

09۔ بلوچستان میں رھنے والے پنجابیوں اور بروھیوں پر سے کردستانی نزاد بلوچوں کے ظلم اور زیادتیوں کو ختم کروانے کے لیے بلوچستان کے پنجابیوں اور بروھیوں کو سماجی ' سیاسی ' معاشی ' انتظامی طور پرمظبوط کرنے کا وعدہ کرے گی۔

10۔ جنوبی پنجاب میں رہنے والے ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں پر سے کردستانی نزاد بلوچوں ' افغانی نزاد پٹھانوں ' عربی نزاد مخدوموں '  گیلانیوں ' عباسیوں '  قریشیوں ( جو اب خود کو سرائیکی کہتے ھیں )  کے ظلم اور زیادتیوں کو ختم کروانے کے لیے جنوبی پنجاب کے ملتانی پنجابیوں ' ریاستی پنجابیوں اور ڈیرہ والی پنجابیوں کو سماجی ' سیاسی ' معاشی ' انتظامی طور پرمظبوط کرنے کا وعدہ کرے گی۔

پاکستان کے سیاسی انتشار میں اب روز با روز اضافہ ھوگا۔

نواز شریف کے پنجاب کی عوام کے مقبول ترین سیاسی رھنما ھونے کی وجہ سے نواز شریف کی وزیرِ اعظم کے طور پر نا اھلی کے بعد پنجاب میں سیاست کا تندور گرم ھوگیا ھے۔ جب تندور گرم ھوتا ھے تو پڑوسی بھی روٹیاں لگا لیتے ھیں۔ اس لیے اب یہ ناممکن ھے کہ؛ پڑوسی روٹیاں نہ لگائیں۔ بلکہ پنجاب میں گرم ھونے والے سیاست کے تندور پر تو لگتا ھے کہ؛ امریکہ ' چین اور روس نے بھی روٹیاں لگانے والوں میں شامل ھو جانا ھے۔ جبکہ سیاست کے تندور کو زیادہ دیر تک اور زیادہ گرم رکھنے کے لیے کچھ نے تو تندور میں ایندھن بھی ڈالنا شروع کر دینا ھے۔ دراصل پاکستان میں " نیو گریٹ گیم " کا کھیل اپنے عروج پر ھے۔ پاکستان میں اس کھیل کے اھم کھلاڑی امریکہ ' چین ' پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ ' نواز شریف ' پرویز مشرف ' آصف زرداری ' عمران خان ھیں۔ پرویز مشرف ' آصف زرداری ' عمران خان واضح طور پر امریکن کیمپ کی طرف سے کھیل کھیل رھے ھیں۔ پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ اور نواز شریف کے واضح طور پر امریکن کیمپ یا چینی کیمپ کی طرف سے کھیل کھیلنے کا فیصلہ کرنے تک اب پاکستان میں سیاسی انتشار میں روز با روز اضافہ ھوتا جانا ھے۔

پاکستان اور پاکستان کے عوام کے مفاد میں تو بہتر یہ ھی تھا کہ وزیرِ اعظم ھوتے ھوئے نواز شریف اور پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ باھمی مشاورت کے ساتھ واضح طور پر امریکن یا چینی کیمپ میں جانے کا فیصلہ کرتے۔ لیکن نواز شریف کے وزیرِ اعظم کے طور پر برطرفی کے بعد جو صورتحال پیدا ھو چکی ھے ' اسکے بعد زیادہ امکانات تو یہ ھی ھیں کہ اب نواز شریف اور پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ واضح طور پر امریکن یا چینی کیمپ میں جانے کا فیصلہ اپنے اپنے طور پر کریں گے۔ پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ اور ن لیگ کے قائد نواز شریف کے پاکستان کے قومی کھلاڑی ھونے کی وجہ سے الگ الگ کیمپ میں جانے کی صورت میں پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ اور ن لیگ کے قائد نواز شریف کے درمیان ٹکراؤ ھوگا جس سے نقصان پاکستان اور پاکستان کے عوام کا ھوگا۔ جبکہ ایک ھی کیمپ میں جانے کی صورت میں پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ اور ن لیگ کے قائد نواز شریف کے درمیان باھمی تعاون کا طریقہ کار بلآخر طے کرنا ھی پڑنا ھے۔

الیکٹرونک میڈیا پر اینکرز ' تجزیہ نگار اور کچھ سیاستدان یہ جملہ بار بار دھرا رھے ھیں کہ؛ نواز شریف بتاتا کیوں نہیں کہ نواز شریف کو وزاتِ اعظمیٰ سے ھٹانے کی سازش کس نے کی؟ اسکا آسان اور سادہ سا جواب یہ ھے کہ؛ وزیرِ اعظم نواز شریف کے خلاف سازش وہ کر رھے تھے ' جنہوں نے الیکٹرونک میڈیا پر اینکرز ' تجزیہ نگاروں اور کچھ سیاستدانوں کو وزیرِ اعظم نواز شریف کی کردار کشی کرنے کے لیے غیبت ' تہمت اور بہتام تراشی کا ٹھیکہ دیا ھوا تھا اور یہ بھی تاثر دینے کی کوشش ھو رھی تھی کہ؛ دراصل پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ کی آشیر باد سے یہ کام ھو رھا ھے۔ مقصد اس ٹھیکے کا ن لیگ کے عام رکن اور پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ کے عام رکن کے درمیان ٹکراؤ کا ماحول قائم کرنا تھا۔ اس لیے ھی الیکٹرونک میڈیا پر اینکرز تجزیہ نگاروں اور کچھ سیاستدانوں کی طرف سے ایک تو وزیرِ اعظم نواز شریف کی کردار کشی کی جارھی تھی۔ دوسرا پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ کو بدنام کیا جا رھا تھا۔ اصل میں وزیرِ اعظم نواز شریف کی کردار کشی کا ٹھیکہ دینے والے ایک تیر سے دو شکار کر رھے تھے۔ بظاھر انکا نشانہ وزیرِ اعظم نواز شریف کو بدنام کرنا تھا لیکن پسِ پردہ انکا نشانہ پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ کو بھی بدنام کرنا تھا۔ تاکہ ن لیگ کے عام رکن اور پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ کے عام رکن کے درمیان ٹکراؤ کا ماحول قائم کیا جائے اور یہ ماحول اب کافی حد تک بن بھی گیا ھے۔

سیاسی رھنماؤں کو سیاست کے میدان میں سیاسی مقابلہ کے ذریعے عوام کی حمایت سے محروم کیا جاتا ھے ' عدالتی فیصلوں کے ذریعے یا انتظامی اختیارات کے استعمال کے ذریعے سیاسی رھنما کو عوام کی حمایت سے محروم کرنا ناقابلِ عمل ھے۔ عدالتی فیصلے سے نواز شریف وزیرِ اعظم کے طور پر نا اھل ھوگیا اور ن لیگ کی صدارت سے بھی محروم ھونا پڑا لیکن اسکے باوجود مزید عدالتی فیصلوں کے ذریعے بھی نواز شریف کو پنجاب کی عوام کی اکثریت کی حمایت سے محروم اور سیاست کے میدان سے باھر نہیں کیا جا سکتا۔ بلکہ ن لیگ کے عام رھنما تو اپنی جگہ اگر شھباز شریف اور چوھدری نثار بھی ن لیگ سے الگ ھوجاتے ھیں تو شھباز شریف اور چوھدری نثار کی پنجاب کی عوام میں اھمیت ختم ھوجانی ھے لیکن نواز شریف سے پنجاب کی عوام کی اکثریت نے الگ نہیں ھونا۔

نواز شریف کو سیاست کے میدان سے باھر کرنے کا آخری طریقہ پاکستان میں مارشل لاء کا نفاذ ھے لیکن مارشل لاء کے نفاذ کے بعد پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ کو پاکستان کے دفائی کے ساتھ ساتھ پاکستان کے خارجی اور داخلی معاملات ' پاکستان کی عوام کے مسائل اور پاکستان کے صوبوں کی شکایات کو کنٹرول میں رکھنا پڑے گا۔ جبکہ نواز شریف کی سیاسی مخالفت کو بھی کنٹرول کرنا پڑے گا۔ جوکہ پاکستان کی آرمی اسٹیبلشمنٹ کے بس کی بات نظر نہیں آتی۔ میرے تجزیئے کے مطابق نواز شریف کی سپریم کورٹ سے نا اھلی میں ادارے کی حیثیت سے پاکستان کی فوج کا کوئی کردار نہیں ھے۔ البتہ پرویز مشرف اور شجاع پاشا جیسے ریٹارڈ جنرل ضرور شامل تھے۔ بلکہ نواز شریف کی سپریم کورٹ سے وزیرِ اعظم کے طور پر نا اھلی کے بعد پاکستان کی فوج کے ادارے کے لیے بھی مشکلات بہت زیادہ بڑہ گئی ھیں۔

Who is the Enemy of Nations of India and Pakistan?

People of Maratha nation, Bhojpuri nation, Telugu nation, Tamil nation, Rajasthani nation, Kannada nation, Gujarati nation, Oriya nation, Malayalam nation, Assamese nation, Hindu Bengali, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi and other small communities and tribes of India are not enemies of Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch nations of Pakistan.

Likewise, Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch nations of Pakistan are not enemies of Maratha nation, Bhojpuri nation, Telugu nation, Tamil nation, Rajasthani nation, Kannada nation, Gujarati nation, Oriya nation, Malayalam nation, Assamese nation, Hindu Bengali, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi and other small communities and tribes of India.

These are Hindustanis (Hindi-Urdu speaking people of UP, CP), those are the enemies of Maratha nation, Bhojpuri nation, Telugu nation, Tamil nation, Rajasthani nation, Kannada nation, Gujarati nation, Oriya nation, Malayalam nation, Assamese nation, Hindu Bengali, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi and other small communities and tribes of India and Sindhi, Pathan, Baloch and Muslim Punjabi nations of Pakistan.

U.P, CP people of Gunga Jumna, either Hindu or Muslim, either Hindi speaking or Urdu speaking, are habitual for exploitation of religion, instead of practicing their own religion, for their character building and spiritual development.

In matter of fact, Hindu is a religion, not a culture, but the Ganga Jumna culture is propagated as a Hindu culture along with Gunga Jumna traditions as Hindu traditions and Hindi language of Gunga Jumna as language of Hindus in India by the Hindu UP, CP people to dominate and suppress the languages, cultures, and traditions of Maratha nation, Bhojpuri nation, Telugu nation, Tamil nation, Rajasthani nation, Kannada nation, Gujarati nation, Oriya nation, Malayalam nation, Assamese nation, Hindu Bengali, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi and other small communities and tribes of India.

Likewise, Islam is a religion, not a culture, but the Ganga Jumna culture is propagated as a Muslim culture along with Gunga Jumna traditions as Muslim traditions and Urdu language of Gunga Jumna as language of Muslims in Pakistan by the Muslim UP, CP people to dominate and suppress the languages, cultures, and traditions of Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch nations of Pakistan.

Due to exploiting Hinduism in India by the Hindu UP, CP people, the Maratha nation, Bhojpuri nation, Telugu nation, Tamil nation, Rajasthani nation, Kannada nation, Gujarati nation, Oriya nation, Malayalam nation, Assamese nation, Hindu Bengali, Hindu Punjabi, Sikh Punjabi and other small communities and tribes of India are enemies of Pakistan and Muslims.

Whereas, due to exploiting Islam in Pakistan by the Muslim UP, CP people, the Punjabi, Pathan, Sindhi, Baloch, Muslims of Pakistan are enemies of India, Hindus, and Sikhs.

بات اسلام اور پاکستان کی آڑ لیکر ظلم و زیادتی اور ناانصافی کرنے کی ھے۔

پاکستان کی 97٪ آبادی مسلمان ھے اس لیے پاکستان سے اسلام کیسے نکل سکتا ھے؟

کیا پاکستان کے مسلمان اسلام چھوڑ کر کوئی اور مذھب اختیار کرلیں گے؟

پاکستان میں وہ کونسا مسلمان ھے جس نے اب تک اسلام چھوڑا ھو؟

بات اسلام اور پاکستان کی نہیں' بات اسلام اور پاکستان کی آڑ لیکر مسلمانوں اور پاکستانیوں پر ظلم و زیادتی کی ھے' ناانصافی کی ھے' سماجی' سیاسی' معاشی' اقتصادی حقوق نہ دینے کی ھے' انتظامی جبر و استحصال کی ھے.

پاکستان کے آئینی اداروں کے اپنی اپنی حدود میں رہ کر اپنا آئینی اور قانونی کردار با احسن طریقے سے انجام نہ دے پانے کی ھے.

اداروں کو اپنے اپنے دائرے میں رہ کر اپنے اپنے آئینی و قانونی فرائض انجام دینے کے بجائے دوسرے آئینی و قانونی اداروں کے امور میں غیر آئینی و غیر قانونی مداخلت کرنے کی ھے.